敘永縣摩尼中心小學(xué)校：“扎”非遺之美，“染”五育之彩

　　“通過(guò)將扎染蠟染的傳統(tǒng)工藝融入課堂，讓孩子們切身地體會(huì)到原來(lái)傳統(tǒng)文化就在我們的身邊，了解扎染蠟染的制作過(guò)程，并且學(xué)會(huì)制作扎染蠟染的工藝品，滿足了孩子們的興趣和需要，培養(yǎng)了孩子們的審美觀和提升了孩子們的實(shí)踐操作能力，也促進(jìn)了孩子們的全面發(fā)展?！睌⒂揽h摩尼鎮(zhèn)中心校黨支部書記、校長(zhǎng)蘇永慶在向家長(zhǎng)們介紹學(xué)?！捌卟嗜卷崱惫ぷ鞣粫r(shí)講到。

　　孩子在老師的指導(dǎo)下，將一方白布，用棉線、皮筋緊扎，投入滿是藍(lán)色染料的染缸，靜候十幾分鐘再取出晾干、拆線，一塊藍(lán)白色彩交織的藍(lán)染手帕便呈現(xiàn)在眼前。

邂逅扎染  傳承非遺

　　摩尼鎮(zhèn)中心小學(xué)校坐落于“南來(lái)第一雄關(guān)”——雪山關(guān)北麓的摩尼鎮(zhèn)場(chǎng)鎮(zhèn)東側(cè)“營(yíng)盤”山頭，緊臨敘赤公路，學(xué)校創(chuàng)建于1930年，歷經(jīng)九十四載。

　　學(xué)校秉持“為孩子的幸福人生奠基 ”的辦學(xué)理念，踐行“以人為本、以德立校、特色興校、質(zhì)量強(qiáng)校”16字治校方略，以“實(shí)·美”為核心文化，以“崇實(shí)尚美”為校訓(xùn)，以“求實(shí)共美”引領(lǐng)校風(fēng)建設(shè)，以“務(wù)實(shí)育美”引領(lǐng)教風(fēng)建設(shè)，以“篤實(shí)向美”引領(lǐng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建“實(shí)美”課程，打造“實(shí)美”德育，推進(jìn)“實(shí)美”課堂，培育“實(shí)美”英才，塑造“實(shí)美”人格，致力于培養(yǎng)德行篤實(shí)、知識(shí)富實(shí)、身體健實(shí)、審美樸實(shí)、勞動(dòng)踏實(shí)的摩小少年。

　　扎染，古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝。苗族扎染蠟染文化屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，在摩尼有著顯著的地域優(yōu)勢(shì)和傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。四川省文化廳定點(diǎn)扶貧敘永縣，通過(guò)藝術(shù)之光、扶貧掠影、駐村風(fēng)采、走向希望四個(gè)板塊，多角度、全方位展示“非遺+產(chǎn)業(yè)”的扶貧工作。

　　學(xué)校依托“三式傳承”的策略，展開對(duì)本地區(qū)苗族扎染蠟染文化的傳承研究。依托省級(jí)課題《融合育人視域下小學(xué)“三式傳承”苗族扎染蠟染文化的研究》，于2020年秋期成立了“七彩染韻”扎染工作坊。通過(guò)講授、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、創(chuàng)作、展評(píng)等一系列環(huán)節(jié)，讓孩子親自動(dòng)手體驗(yàn)，了解“扎染、蠟染”民間藝術(shù)文化，感受民間藝術(shù)的獨(dú)有魅力，在體驗(yàn)過(guò)程中融入現(xiàn)代化元素，在傳承中進(jìn)行創(chuàng)新。

　　工作坊將扎染藝術(shù)引入課堂，原先“扎染”只是學(xué)校藝術(shù)社團(tuán)的一個(gè)小項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)多年的升級(jí)迭代，課題組團(tuán)隊(duì)深入挖掘扎染課程中跨學(xué)科學(xué)習(xí)主題，與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂、美術(shù)等學(xué)科相融合，找到了以“扎染蠟染”培育發(fā)展學(xué)生綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)綜合課程育人價(jià)值的落腳點(diǎn)，并逐漸形成了一門全領(lǐng)域全方位的扎染課程。

　　2023年春期，學(xué)校印發(fā)出版了校本課程《染藝》，形成具有地域特色和文化內(nèi)涵的校本美育課程；承辦2023年秋期敘永縣綜合實(shí)踐活動(dòng)，何麗娟老師結(jié)合扎染蠟染文化提供了《由“染”而生，妙“布”可言》展示課例，深受好評(píng)。

探索“染”藝  妙“布”可言

　　該工作坊課程根據(jù)學(xué)生年齡進(jìn)行設(shè)置，從三年級(jí)到六年級(jí)層次遞進(jìn)、逐漸深化下去，展現(xiàn)了摩尼中心校生動(dòng)有趣的扎染特色。由最初的只有一名教師帶領(lǐng)幾十名孩子學(xué)習(xí)扎染技藝，逐步擴(kuò)大到現(xiàn)在三名教師面向人人的美育，豐富了學(xué)校孩子的審美體驗(yàn)，提升了審美能力，讓孩子在藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。

　　通過(guò)扎染社團(tuán)讓孩子了解和認(rèn)識(shí)苗族扎染蠟染技藝，欣賞苗族扎染蠟染作品，學(xué)習(xí)苗族扎染蠟染文化和融合育人的理論，探究苗族扎染蠟染的文化價(jià)值，開展苗族扎染蠟染教學(xué)實(shí)踐，指導(dǎo)孩子創(chuàng)作苗族扎染蠟染藝術(shù)作品，進(jìn)行項(xiàng)目式傳承、社團(tuán)式傳承、學(xué)科滲透式傳承，傳承與創(chuàng)新苗族扎染蠟染文化。

　　“在學(xué)校扎染社團(tuán)里，我可以充分發(fā)揮想象力，制作自己想要的作品。每一次打開染布時(shí)，就像拆盲盒一樣，充滿著好奇與期待；當(dāng)手中的小方布從一塊塊的潔白變得風(fēng)格各異、花樣豐富，我覺得特別神奇，看到作品被擺放在展覽室，心里特別有成就感?！睂W(xué)生雷駿驁興奮地講到自己扎染學(xué)習(xí)的收獲。

　　扎染的百種變化、多種技法，各有特色，正如各美其美的摩小學(xué)子遇上非遺文化，以現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出自然而“染”的扎染作品。苗族扎染蠟染文化有著豐厚的精神內(nèi)涵，能促進(jìn)孩子的全面發(fā)展，豐富學(xué)校的校園文化，提升學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。

青出于藍(lán)  而勝于藍(lán)

　　想讓扎染文化在校園里真正走出去，學(xué)校不斷創(chuàng)新展現(xiàn)形式。

　　“我們會(huì)帶部分學(xué)生到本地扎染工廠去研學(xué)，并邀請(qǐng)傳統(tǒng)手工藝人到校作講解、演示等，讓更多學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)。同時(shí)，我們還會(huì)將作品寄到外地，讓更多人了解苗族扎染、蠟染，讓‘七彩染韻’工作坊成品真正‘走出去’。”據(jù)學(xué)校美術(shù)教師、“七彩染韻”工作坊領(lǐng)銜人介紹。學(xué)校通過(guò)上海思麥公益組織推薦參與公益活動(dòng)，將孩子們完成的扎染作品以展品捐贈(zèng)的形式向外推出。

　　在社團(tuán)中老師會(huì)引導(dǎo)孩子運(yùn)用傳統(tǒng)手工技藝制作多樣化的美術(shù)作品，在傳統(tǒng)扎染作品中融入現(xiàn)代化元素，對(duì)綜合材料的運(yùn)用和設(shè)計(jì)再創(chuàng)作，將扎染呈現(xiàn)在衣服、扇子、帽子等日用品上，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)美、感知美、體驗(yàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、傳播美，闡述對(duì)非遺文化的美妙理解與獨(dú)特創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)“染可繪萬(wàn)物，布可塑萬(wàn)形”的實(shí)踐理念。

　　學(xué)校整合社會(huì)多方美育資源，強(qiáng)化家校社聯(lián)動(dòng)，為摩小學(xué)子搭建起開放性的展示與交流舞臺(tái)，結(jié)合學(xué)校藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)等活動(dòng)，利用師生作品打造校園文化，開展“扎染蠟染”藝術(shù)社團(tuán)展示，開設(shè)“扎染蠟染”校園文化活動(dòng)，學(xué)校還邀請(qǐng)家長(zhǎng)們走進(jìn)扎染課堂，和孩子們一起感受民間藝術(shù)的獨(dú)有魅力，繁榮校園文化。

　　“七彩染韻”工作坊的建立，吸引許多外來(lái)人士的參觀與關(guān)注，合江縣教育發(fā)展研究中心一行人到學(xué)校工作坊進(jìn)行調(diào)研交流；為了更好地推廣與交流苗族扎染蠟染非遺文化，學(xué)校聯(lián)合其他兄弟學(xué)校，開展校際交流，共同探討新思路，新方法，相互學(xué)習(xí)，讓“美”在校園里流動(dòng)，讓“非遺”之花在學(xué)校絢麗綻放。

　　在瀘州市第十一屆中小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)中，學(xué)校“七彩染韻”工作坊在藝術(shù)實(shí)踐工作坊中榮獲“一等獎(jiǎng)”，并作為敘永縣藝術(shù)實(shí)踐工作坊代表，指導(dǎo)老師和孩子們?cè)谡寡莠F(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行為期一周的展示，積極與參觀者互動(dòng)、親臨體驗(yàn)，受到市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)與鼓勵(lì)，為孩子們的成長(zhǎng)之路增添了更多的色彩與光芒。

　　讓孩子對(duì)藝術(shù)美育的感悟不囿于校園的方寸空間、停留在封閉環(huán)境中去自我欣賞；從而啟蒙多元的美，體味到藝術(shù)源于生活，感悟出生活的價(jià)值。

由“染”而生  向“美”而行

　　“七彩染韻”工作坊踐行以立德樹人為根本任務(wù)，秉承“以美育人，以文化人”的大美育育人理念，將非遺文化引入校園，將傳統(tǒng)藝術(shù)融入美術(shù)教育之中。

　　非遺，不僅是一個(gè)民族生生不息的根脈，更是傳承文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精髓。讓孩子了解扎染，了解非遺，是讓孩子了解我們中華傳統(tǒng)文化的文化瑰寶。

　　強(qiáng)化陣地建設(shè)涵養(yǎng)學(xué)校內(nèi)涵，讓藝術(shù)文化氣息溢滿校園。通過(guò)扎染活動(dòng)陣地建設(shè)，開展扎染藝術(shù)文化校園活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程，提高師生道德修養(yǎng)和藝術(shù)文化修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀文化；提高校園文化生活質(zhì)量，使校園文化內(nèi)容健康、格調(diào)高雅、豐富多彩。

　　“現(xiàn)在我們把它衍生成適合小學(xué)生階段的普及性和特色型相融合，跨學(xué)科綜合融通的課程建設(shè)體系，以深厚的鄉(xiāng)土文化為底蘊(yùn)，挖掘傳承內(nèi)涵，開發(fā)校本課程，注重學(xué)科滲透，引領(lǐng)孩子傳承非遺文化，構(gòu)建有效載體，腳踏實(shí)地推動(dòng)了特色學(xué)校的創(chuàng)建工作。”蘇永慶表示，在“雙減”背景下，學(xué)校秉承以美育人的目標(biāo)，繼續(xù)探索扎染蠟染的新效能，將民族文化、地方文化與扎染蠟染這一媒介有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（來(lái)源：瀘州教育體育）

編輯：游江

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