納溪六旬老藝人李小青：50年堅守傳承牛皮鼓

　　民間的紅事白事、或是開展節(jié)慶文藝活動，還是地方戲劇的演出，牛皮鼓是不可或缺。牛皮鼓在打擊樂中是當家的，起著掌控指揮其他樂器的作用。時光流逝，歲月變遷，隨著時代不斷發(fā)展，人們對皮鼓的需求逐漸減少，制鼓市場開始逐漸萎縮，能堅守牛皮鼓制作的更是寥寥無幾。

　　然而，在大山深處的四川省瀘州市納溪區(qū)合面鎮(zhèn)馬橋村，卻有一名67歲的牛皮鼓制作傳人李小青，他從17歲開始跟著父親學習制作皮鼓，如今已有50年。雖然靠皮鼓技藝一家人的日子過得并不寬裕，一年也僅有幾十個牛皮鼓訂單，但李小青說：“只要市場還有需求，他就會堅持下去。”

　　5月10日，筆者走進李小青家中，一睹李小青精湛的繃制牛皮鼓傳統(tǒng)技藝過程。

制鼓選材有“三不”

　　李小青說，鼓有大鼓、腰鼓、懷鼓、二鼓、小鼓等幾種。在川南一帶除了批量用的大鼓、腰鼓外，二鼓都是由民間繃鼓匠用牛皮制作出來的。制牛皮鼓看似容易，做起來難。制牛皮鼓是個細致活，材料有講究，制作工藝更是精益求精，“不然沒人購買就真的消失了”。

　　李小青說，在制鼓材料的選擇上有“三不”，即：原材料不符合要求不用，天氣時令不適合不動工，心情環(huán)境不合適不制作。

　　牛皮鼓主要由鼓身和鼓面兩部分構成。鼓身用料多是三十年以上樹齡的柏木、杉木。鼓身越大，柏木、杉木要求也越粗大。

　　李小青說，制作伊始，先根據(jù)鼓面直徑大小比例將整條木料截取成段，再刨出一片片有弧度的木片，每片寬度在10至20公分之間。一般制作鼓面直徑40公分的鼓身，需這樣的木片20多片；直徑1米的大鼓則需50多片。其后將木片逐一拼接成桶狀，每片用剩余的碎牛皮熬成水牛膠，用以完成鼓身的粘貼，再扎成圓桶。這種扎桶的方法，自古流傳了下來，不用一根釘子，就可以扎成密不通風沒有縫隙的鼓桶了。然后，在鼓桶里部上下各用一道楠竹圈頂住，外部相應位置也用楠竹圈箍牢，一個結實的鼓身才算制作完成。

繃鼓需十年以上水牛皮

　　鼓面的制作選用的是牛皮，必須要10年以上的水牛皮。一頭成年水牛，皮可包直徑40公分的鼓3個，直徑1米以上的鼓則要2張牛皮。制作鼓面前，先要將牛皮進行浸泡，春季三四天，冬季則五六天，直至牛皮變軟、有韌性。接著，剔除皮面的牛毛與贅肉。這道工序是制鼓技藝中最難的一項，講究手上功夫，用力過猛可能刺穿牛皮，用力不足則贅肉刮不凈，影響鼓的音質，沒有多年磨練難以掌控。

　　牛皮處理得當后，是繃鼓面，上下兩面。每面制作時，以牛皮的毛皮面為正面，裁出直徑稍大于鼓面的圓形，各邊角穿孔、系上拉繩。而后蒙上鼓身，置于木樁上，將牛皮上的各條拉繩向下固定于木樁上，并在木樁與鼓身之間不斷嵌入木楔，拉伸牛皮。期間，人還得踩在鼓面上，以增強負載力，并調(diào)緊拉繩，助力牛皮拉直，直至輕敲鼓面，傳出來的聲響洪亮、均稱且傳得遠。

　　接著，用木釘將牛皮固定在鼓身上，并檢查鼓身是否完全平滑，鼓身在繃鼓時是否失去其準度。然后，將鼓身的鐵環(huán)裝好，再繃下層鼓膜。待上下兩個鼓面完成后，裁去多余牛皮、打磨，鼓面上清油、鼓身上紅漆。這樣鼓身才會又滑又亮，鼓的制作就算完成。

傳承制鼓后繼有人

　　從事制鼓已經(jīng)50年的李小青，如今對牛皮鼓有著一種無法割舍的情懷。他說，制鼓是個技術活兒，程序繁瑣，而且找木料、蒙皮，削木釘，每一道工序都要雙手打磨，尤其需要耐心和精湛的技藝?！斑@些年，農(nóng)村耕地都被農(nóng)機取代，老耕牛越來越少，制鼓這一傳統(tǒng)行當面臨生存考驗?！崩钚∏喔袊@地說，雖然現(xiàn)在的年輕人都不愿學習制鼓這一技藝了，可他的兒子李世多愛上了制牛皮鼓技藝，如今歷經(jīng)十多年的學習，已經(jīng)能熟練制作各類大小牛皮鼓了。

　　“我家的牛皮鼓制作技藝已傳承了上百年，現(xiàn)在兒子能嫻熟制作牛皮鼓，對我而言也算后繼有人了，我也放心了，不用擔心制鼓這個老手藝失傳了?！崩钚∏嗖粺o欣慰地說。（周超文　文良旭）

編輯：游江

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