"非遺法"6月1日起施行 應(yīng)怎樣認(rèn)識“非遺”?

　　“損害非物態(tài)的文化遺產(chǎn)也是犯法的！”社會各界翹首期盼的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》今年2月25日經(jīng)全國人大常委會審議獲高票通過，將于6月1日起施行。昨天，在上海市貫徹實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法座談會上，有專家指出：《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》是我國文化領(lǐng)域的一部重要法律，它的出臺為加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供了堅實(shí)保障，具有里程碑的意義。

　　“非遺”背后有內(nèi)涵

　　國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會委員陳勤建告訴記者，我國從2005年引入“非遺”概念，短短幾年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源已近87萬項(xiàng)，其中列入國家級“非遺”保護(hù)名錄的項(xiàng)目約1400個，被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為世界級“非遺”的有35項(xiàng)，是擁有世界級“非遺”數(shù)量最多的國家。然而，民間實(shí)際擁有的“非遺”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這一數(shù)字?！熬科湓?，很重要的一點(diǎn)是很多人并沒有真正認(rèn)識到非遺的價值，或者誤解了其背后的精神內(nèi)涵。比如，在我國江浙一帶流傳甚廣的“田螺姑娘”的美麗故事，人們更多地是把它作為愛情故事來解讀，很少有人關(guān)注它背后另一種人與自然和諧共存的意蘊(yùn)：人類善待了自然，自然就會回饋人類。至今也沒有機(jī)構(gòu)從這個角度申報“非遺”項(xiàng)目。

　　芭蕾舞《天鵝湖》的故事原型其實(shí)也在中國，叫“毛衣女的故事”。有關(guān)其最早記錄，見于東晉干寶《搜神記》（卷十四）。這個反映普通勞動者追求幸福生活的幻想故事在我國許多地方都有流傳，后來的“七仙女下凡”故事的最早雛形也來源于此。然而遺憾的是，只有江西省申報過“毛衣女的故事”，且因申報者多從旅游開發(fā)著眼，并沒有認(rèn)真收集采錄還在民眾口頭上流傳的“活態(tài)”故事，故而兩次申報都未獲通過。

　　重申報輕保護(hù)

　　在陳勤建看來，眼下普遍存在的“重申報輕保護(hù)”的現(xiàn)象，說到底也是對“非遺”價值認(rèn)識不足。“一些地方把勁都使在申報前，一旦申遺成功，得到國家相關(guān)部門認(rèn)定后，又是慶祝會，又是舉辦節(jié)慶，而具體的保護(hù)工作卻被扔到一邊，任其自生自滅?！北热纾耖g文學(xué)（口頭文學(xué)）和戲曲藝術(shù)，歷來被看作是一個民族和社會所創(chuàng)造和蘊(yùn)藏的民間文化（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）的主干或主流，對于一個民族文化特性和文化精神的形成及其歷史的確認(rèn)或復(fù)原，都具有重大的、無可替代的作用。然而，民間文學(xué)和戲曲藝術(shù)現(xiàn)在卻流失得很嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計，僅我國傳統(tǒng)劇種60年間就流失了三分之一。

　　與之對應(yīng)的是某些“非遺”項(xiàng)目因?yàn)楸贿^度生產(chǎn)性開發(fā)而偏離了其本真性。比如皮影、剪紙、釀酒等工藝，原本是手工的，現(xiàn)在卻變成用機(jī)器生產(chǎn)。農(nóng)耕時代的手工文明變成了工業(yè)時代的機(jī)器文明。殊不知，延續(xù)了多年的技藝是現(xiàn)代技術(shù)根本達(dá)不到的。有專家給記者舉了這樣一個例子：口傳心授430余年的瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀造技藝，是第一批成功申報的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本世紀(jì)初，某國專門派出商業(yè)間諜，以參觀酒窖為名，企圖盜取這個技藝。她那特制的空心高跟鞋獲取了樣本，該國根據(jù)化驗(yàn)出的400多種微生物投入生產(chǎn)后卻發(fā)現(xiàn)口味相差懸殊。專家坦言，這便是“非遺”的魅力所在，違背了它的本真，無異于殺雞取卵。（完）

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