春天：在花開的日子里

    向翔的寫作之路如其生命旅途一樣，是從夢(mèng)幻的童年走向青春的舞步。

    向翔10來(lái)歲開始學(xué)習(xí)寫作，有著清晰的童年的刻痕。多為身邊的人和事、日記、旅游、童話、成長(zhǎng)的經(jīng)歷和對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想，如《成長(zhǎng)中，我學(xué)會(huì)了珍惜》《剛?cè)氤踔小贰渡执笸踹x拔會(huì)》《2008年的寒假》《九寨溝，我的童話》等。充滿了童年的天真和親情的溫暖，仿佛搖著一葉小舟，在波光瀲滟中自由地蕩漾。

    隨著生活經(jīng)驗(yàn)的豐富和生命年輪的增加，向翔的寫作逐漸煥發(fā)出一種搖弋多姿的青春光芒。她描寫青春的夢(mèng)幻與斑斕，“青春或許就是一片麥田，如青色的小苗，努力地想要生長(zhǎng)”，“青春或許也是一片湛藍(lán)的汪洋，深邃卻又吸引著我去遠(yuǎn)航”。（《 青春或許就是一片麥田》）

    她更多的是吟詠愛情的熱烈純真與凄美蒼涼。在愛情的探尋與想象中，向翔的筆墨大都凝聚在紅顏薄命上。《胭脂涼》可說(shuō)是其代表之作。它演繹的是“一代名姬，傾色傾城”的杜十娘的愛情悲劇。作者并不泥古，而是從古典的道德悲劇中“突圍”出來(lái)，從個(gè)人與社會(huì)的矛盾關(guān)系中尋找悲劇的根源：因“星辰般美麗皎潔的”杜十娘與“夜的污濁”和“麻木的時(shí)代格格不入”，“只因?yàn)槟憬^世的容顏，注定了你絕世的憂傷”。使得杜十娘的愛情在遺憾之中多了一層社會(huì)含義，不僅是一種“絕世的憂傷”，更是一種絕世的美麗與凄涼！

    行走在春天的向翔，孜孜不倦地追求著美，這種美并非王爾德似的感傷的、落寞的美，而是一種至美，純美。

    在向翔的眼中，世界是美的，到處都是山青水秀，陽(yáng)光與和風(fēng)，“晚霞，河流，樹木，村莊，宛如一幅水彩畫”（《夕陽(yáng)•銀月•遐思》）。她在《聆聽世界》里興奮地告訴我們，即使走在山林原野中她都能聽見花開的聲音：

    聆聽花語(yǔ)，就能聽到花兒綻放的聲音。風(fēng)中搖曳的花兒軟語(yǔ)呢喃，它們輕輕地、靜靜地傾吐芬芳，向微風(fēng)拋去飛吻，對(duì)翩飛的鳥兒招手，跟過(guò)往的小昆蟲問(wèn)候，和身邊的野草歡舞……

    向翔并非屬于純粹的青春與夢(mèng)幻，她知道文字是有含義的，作為一位少年作家，應(yīng)當(dāng)具有社會(huì)意識(shí)，擔(dān)當(dāng)精神。她在徜徉于花好月圓時(shí)，也在關(guān)注著積極的人生，批判著假丑惡。

    《感動(dòng)，就在不經(jīng)意間》贊美那些為了生活，從早到晚不辭辛苦散發(fā)廣告單的人群。當(dāng)汶川大地震襲來(lái)，向翔立即寫下《地震了，我們血脈相連》，對(duì)災(zāi)區(qū)人民在大災(zāi)大難中的英勇堅(jiān)強(qiáng)表達(dá)了由衷的敬意。在《我是老鼠你是貓》里，向翔以童話寓言的形式，入木三分地諷刺批判了我們現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象，如作者所言：“這篇小說(shuō)有諷喻社會(huì)的意義，以鼠眼看人，看人類社會(huì)，窺視人們能想到卻看不到的角落，有揭露批判的意義?！?/P>

    隨著時(shí)光的流逝和歲月的前行，向翔在文學(xué)創(chuàng)作的路上也更加成熟了。站在讀者和受眾的角度，我們殷切地等待著作者給我們更多充滿社會(huì)意義的作品，因?yàn)槲覀儺吘股钤诟母镩_放、社會(huì)激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，我們更多地需要來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中與我們的命運(yùn)息息相關(guān)的作品。我這是從一個(gè)更高的層面，從一個(gè)人民的作家來(lái)看，也許有些過(guò)高和奢望了。

    向翔遇上了春天，她沒(méi)有辜負(fù)春天給予她的機(jī)遇，在春天里自由而美麗地開放。作者寫于《我的快樂(lè)明媚開放》中的話語(yǔ)，是其心靈的自白，也是我真誠(chéng)的祝福：

    觸摸身邊的光陰，快樂(lè)注滿了我的生命。它悄悄地開始，靜靜地生長(zhǎng)，無(wú)比絢爛地開放；像空氣一般透明，像陽(yáng)光一般明媚，像溢滿花香的小屋，給我詩(shī)意的享受和情感的滿足。 （完）作者：王應(yīng)槐

【王應(yīng)槐，著名文學(xué)評(píng)論家，曾獲“四川文藝?yán)碚摢?jiǎng)”?！?/STRONG>