以求索之義 遍尋楊慎江陽跡

　　明代第一才子楊慎，與瀘州有道不盡的淵源。他在瀘州生活期間，廣交好友，徜徉山水，從瀘縣玉蟾山到龍馬潭小市，從小市到忠山，從東巖到敘永魚鳧關(guān)、雪山關(guān)，瀘州的不少山山水水都留下了他的足跡，寫下了諸多膾炙人口的詩篇。

　　瀘縣玉蟾山  慎在瀘交友廣

　　瀘縣玉蟾山，被譽(yù)為“川南明珠”，曾有始建于唐的玉蟾寺，這里留有許多名人的墨跡和佳作。楊慎曾多次游歷并題《玉蟾寺》《玉蟾寺次少岷曾公韻》等詩，在瀘州民間世代相傳。

　　玉蟾山主峰金鼇峯摩崖題刻的“金鼇峯”三個(gè)大字，“金鼇峯”三個(gè)大字直徑0.7米，刻寫在金鼇峯半山腰崖壁上，遒勁豪放，俊美飄逸。根據(jù)瀘州文化研究學(xué)者曾廣溯的研究，這三個(gè)字是由楊慎的摯友、長他八歲的學(xué)長、明代瀘州進(jìn)士曾玙少岷先生于明嘉靖十八年（1539）二月游金鼇峯時(shí)題寫的，這個(gè)史實(shí)是近年收集到流落于美國哈佛大學(xué)圖書館里的明代萬歷刻本《少岷先生拾存稿》之卷三里查考到。

瀘縣玉蟾山

　　從《升庵全集》里可以看到，楊慎因?yàn)槿忠郏ǚ郏┩翟颇纤拇ǘ啻?，其中他在瀘與曾少岷一起游九十九峰山（即瀘州西面的方山），還一起游過玉蟾山。同時(shí)，從楊慎先生年譜的敘述也知道，兩位學(xué)者曾經(jīng)同朝為官，落官后在瀘州往來頻繁，又是非常好的諍友，互相尊重，在當(dāng)時(shí)的江陽是眾人皆知的事實(shí)。

　　楊慎在流放期間，縱情山水，遍及西南，結(jié)交好友，飲酒賦詩。在瀘州，與三教九流廣泛交往，其中有密切往來者除韓適甫兄弟，還有章后齋、曾岷野、張家胤、簡紹芳等十余人。楊慎徜徉瀘州山水，遨游于得失之外，與當(dāng)?shù)厥咳顺唾?zèng)答，去古剎禪林談禪論道，只是楊慎在瀘州生活的部分內(nèi)容。逢年過節(jié)，還與瀘州人一起，五月五日采藥、觀競渡，九九重陽節(jié)登高，元宵夜游燈市……瀘州成為他的精神家園。

　　老瀘州城  小市忠山皆有詩篇

　　楊慎行役路過瀘州，適逢他的表弟韓適甫是瀘州衛(wèi)指揮使，留他歇腳，他在瀘欣賞到江山平遠(yuǎn)堂、忠山、小市等地的美景，從此愛上瀘州的山山水水。在其后幾十年的流放生涯中，每次行役過瀘州，總要流連小住，少也三五天，多竟一年半載。從嘉靖32年至嘉靖38年，楊慎干脆在瀘州定居下來，準(zhǔn)備在瀘州安度晚年。他在瀘州前后居住十余年，與各界人士廣泛交往，結(jié)社唱和，留下了百首詩章，可以說他的后半生打上了深深的瀘州烙印。

忠山牌坊

　　明代瀘州（古名江陽）城內(nèi)城外，名勝古跡、山川風(fēng)景不勝枚舉。楊慎不時(shí)前去賞玩，與友人談禪論道，無不一一品題，成為瀘州人的精神財(cái)富。從他所作的《寶山春眺》《南定樓》《東巖礎(chǔ)月》《白塔朝霞》《余甘晚渡》《龍?zhí)冻睗q》《玉蟾寺》《會(huì)津門觀江漲》等各篇中，就可以感受到楊慎當(dāng)時(shí)的心情和古江陽山水多嬌、風(fēng)光無限優(yōu)美。

　　位于瀘州城東北10公里龍溪河上的龍馬潭公園，公園內(nèi)潭心島上茂林修竹，綠蔭掩映碧瓦紅墻。楊慎在《龍?zhí)稌r(shí)雨》一詩里記述了他親歷大雨滂沱、龍?zhí)斗簼q的情景，暢想行將到來的好收成。那時(shí)的島上還有“楊慎讀書堂”，相傳是楊慎當(dāng)年執(zhí)教州官兒子薛季德的地方，可惜的是這些老建筑沒得到保護(hù)，現(xiàn)存樓閣為后世重建。

　　龍馬潭小市與瀘州城隔江（沱江）相望，環(huán)境清幽，風(fēng)景優(yōu)美，曾引發(fā)楊慎移住小市種瓜之念。這里的余甘渡口遠(yuǎn)眺，在楊慎筆下風(fēng)景如畫，枯水季節(jié)，余甘渡口年年架設(shè)浮橋，村頭臘梅紅杏，夜月春江，令人流連忘返。楊慎在《瀘州》一詩中還寫到：君自來釜山，我曰渡江口；不看中街花，不飲小市酒。小市五峰山上的北巖寺，楊慎寫下“碧江橫檻外，金剎直蕓端”，慎多次在那里與友人宴集，唱和賦詩，以前還留下一方兩米高的石碑，其上鐫刻慎親筆題寫的“江山拱秀”四個(gè)大字，立在維摩殿上。

報(bào)恩塔

　　位于城中心的瀘州白塔（報(bào)恩塔），是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，楊慎寫有《詠江陽八景送客還滇南·白塔朝霞》等吟詠之作。凝光門，是瀘州古城門，楊慎曾為這道城門題額，楊慎在《戲炅庵》中有“花驄小市頻頻過，蘭鹢凝光緩緩歸。忘卻將軍開幕府，只憐姹女翳宵暉”的描述，城門至今保存較為完好，由他題寫的“凝光門”三個(gè)大字早已湮滅無存。

　　西南醫(yī)科大學(xué)忠山山頂?shù)闹疑脚品?，為瀘州登高望遠(yuǎn)處，楊慎在瀘州喜歡攀登寶山（傳說諸葛亮曾駐軍寶山，后人更名為忠山），下瞰城郭，萬瓦鱗集。兩江（長江、沱江）合流，風(fēng)帆三五，水色天光，碧綠萬頃，楊慎欣然賦詩《寶山春眺》。同樣位于西南醫(yī)科大學(xué)忠山山頂?shù)慕狡竭h(yuǎn)堂，原是一座高樓，登臨四望，江天一覽。楊慎在瀘期間常到此消夏，多有佳作，特別是“江山平遠(yuǎn)難為畫，云物高寒易得秋”一聯(lián)，流傳千古?，F(xiàn)存建筑為后人所建。

　　蕊珠樓，在老瀘州城枇杷溝，是楊慎晚年流寓所在。在其所賦的《舟次敘州》一首中寫到：“嘉州一日到敘州，好似乘風(fēng)列子游。烏鵲南飛月明里，喜聲先報(bào)蕊珠樓?！薄督柌≈星飸选方M詩之七云：“卜居草草結(jié)檽軒，江郭西偏寂不喧。蕊珠樓接蕓香閣，”這兩首詩都提到了蕊珠樓，從楊慎的《江陽病中秋懷》《秋夕稍涼坐蕊珠樓即景》《舟次敘州》這三首詩里，可以推斷出楊慎曾經(jīng)有個(gè)蕊珠樓是他的家，這個(gè)家在瀘州的江郭西偏，就在枇杷溝這一代。

　　敘永“兩關(guān)” 多次經(jīng)此地出四川

　　嘉靖37年冬，楊慎被再次押赴云南永昌流放地，臨別之際，楊慎“登艫一望一魂銷”，滿心惆悵，滿懷凄愴，寫詩留別瀘州故人：“賞菊探梅還憶我，相思莫吝置書郵”，情真意切，別情依依。在他行將進(jìn)入黔山之際，永寧諸賢再次為他送行，在與友人訣別之際，楊慎不勝依戀地寫道：“七十從戎鬢已斑，勞君相送出邊關(guān)。過家兒子如相問，為報(bào)衰翁二月還”。嘉靖38年秋，這位不能容于當(dāng)世的明代第一才人含恨離世，彌留之際，還念念不忘瀘州的山川、瀘州的人民和瀘州的歌聲。

魚鳧關(guān)

今日敘永魚鳧古街

　　30年前，楊慎第一次從這里路過，永寧諸賢送至魚鳧關(guān)。當(dāng)時(shí)的楊慎即席揮毫，題下“鳧關(guān)捧日”四個(gè)大字，同時(shí)寫就“華夷統(tǒng)鎮(zhèn)連千里；黔蜀分疆第一關(guān)”楹聯(lián)，付人一并鐫刻關(guān)門之上。哪知道三十年過去后，自己不得回來。無為也好，齊物也好，理想的哲學(xué)，畢竟代替不了生活中嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，楊慎再也壓仰不住的滿腔怒火，終于全部爆發(fā)了出來，他字字投槍、聲聲泣血地寫下了《永寧諸賢送至魚鳧關(guān)》：魚鳧今日是陽關(guān)，九度長征九度還。何補(bǔ)干城與心腹，枉教霜雪老容顏。

雪山關(guān)被稱為“南來第一雄關(guān)”

　　雪山關(guān)在敘永縣南60公里，海拔1840公尺，是瀘州通往滇云的必經(jīng)之路，咽喉險(xiǎn)阻。所謂 “是南來第一雄關(guān)，只有天在上頭，許壯士生還，將軍夜渡”之地。冬日北風(fēng)怒號(hào)，冰雪封山，人馬經(jīng)過，每有失墜之虞。楊慎行役至此，糧糗斷絕，困阻在驛店里，仆痡馬病，難以繼續(xù)前行，實(shí)在可以說是山窮水盡了。然而楊慎偏自不呼，不唯不呼，他還說是自己“骨已仙”，連食柏餐霞也不需要，無所謂，滿不在乎。在他的另一首《雪關(guān)絕粒諭從者》詩里寫到：仆痡馬病漫興嗟，戎旅華封本一家。我骨已仙元不餒，何須食柏與餐霞?！八f，旅途行役，辛苦往來也好，還是安居高堂華屋之下也好，從本質(zhì)上講，其實(shí)都是同一的，“同生死、輕去就，又爽然自失也”。

　　楊慎愛瀘州人，瀘州人懷念楊慎，一代一代往下傳，竟說他是“瀘州人”了。楊慎是瀘州歷史上一張靚麗的文化名片，僑寓瀘州期間題寫了很多反映、贊美瀘州名勝古跡、山川風(fēng)景、風(fēng)土人情的詩詞，特別是他流放戍邊仍思國思君、寄心報(bào)國的風(fēng)骨，遠(yuǎn)離“廟堂”仍關(guān)心民苦、為民請(qǐng)?jiān)傅木?，身處逆境仍樂觀豁達(dá)、博覽著述的態(tài)度，值得當(dāng)代人繼承、發(fā)揚(yáng)。（新報(bào)記者 張其富）

編輯：成欣

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